بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني هذي فتواى بتوقيع عدد من كبار المشائخ كتبتها لكم من قرائتي لاحد المطويات :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد : فهذه فتاوى لعلمائنا الكرام تهم الصائمين والصائمات حول بعض الاسئلة التي يكثر السؤال عنها في شهر رمضان. نسأل الله ان ينفع بها المسلمين في كل مكان. السحور صحة الصيام :
س1 : انسان نام قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح هل صيامة صحيح ام لا ؟
جـ1 :
صيامه صحيح , لان السحور ليس شرطا في صحة الصيام وانما هو مستحب لقول النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم (
تسحروا فإن في السحور بركة ) متفق عليه
( الشيخ ابن باز : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ) حكم شم الصائم رائحة الطيب والعود :
س : هل يجوز للصائم ان يشم رائحة الطيب والعود ؟
جـ :
لا يستنشق العود . واما انواع الطيب غير البخور فلا بأس بها . لكن العود نفسه لا يستنشقه : لأن بعض اهل العلم يرى ان العود يفطر الصائم اذا استنشقه : لأنه يذهب الى المخ والدماغ. وله سريان قوي . اما اذا شمه من غير قصد فلا يفطره.
( الشيخ ابن باز : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ) بلع الريق للصائم :
س: ما حكم بلع الريق للصائم ؟
جـ : لا حرج في بلع الريق ولا اعلم في ذلك خلافا بين اهل العلم لمشقة او تعذر التحرز منه .
اما النخامة والبلغم فيجب لفظهما اذا وصلتا الى الفم . ولا يجوز للصائم بلعهما لإمكان التحرز منها,وليسا مثل الريق وبالله التوفيق
.(الشيخ ابن باز : مجموع الفتاوى 3/251) استعمال الابر في الوريد والعضل:
س: ما حكم استعمال الابر في الوريد, والابر التي في العضل ؟وما الفرق بينهما وذلك للصائم؟
جـ: الصحيح انهما لا تفطران . وانما التي تفطر هي ابر التغذية خاصة .وهكذا اخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم: لانه ليس مثل الحجامة. اما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في اصح اقوال العلماء : لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (
افطر الحاجم والمحجوم ).
(الشيخ ابن باز : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ) دواء الغرغرة في نهار رمضان :
س: هل يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة؟ جزاكم الله خيرا.
جـ : لا يبطل الصوم اذا لم يبتلعه ولكن لا تفعله الا اذا دعت الحاجة ولا تفطر به اذا لم يدخل جوفك شيء منه
.(الشيخ ابن عثيمين : كتاب الدعوة 1/170) استرخاء الصائم المرهق ونومه:
س: اقضي نهاري في رمضان نائما او مسترخيا,حيث لا استطيع العمل لشدة شعور بالجوع والعطش . فهل يؤثر ذلك في صحة صيامي؟
جـ :هذا لا يؤثر على صحة الصيام. وفيه زيادة اجر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها :(
اجرك على قدر نصبك ) فكلما زاد تعب الانسان زاد اجره وله ان يفعل ما يخفف العبادة عليه كالتبرد بالماء والجلوس في مكان بارد .
(الشيخ ابن عثيمين 1/509) السواك في رمضان :
س: هناك من يتحرز من السواك في رمضان خشية افساد الصوم , هل هذا صحيح وما هو الوقت المفضل للسواك في رمضان ؟
جـ: التحرز من السواك في نهار رمضان او في غيره من الايام التي يكون الانسان فيها صائما لا وجه له لان السواك سنة فهو كما جاء في الحديث الصحيح (
مطهرة للفم مرضاة للرب ) ومشروع متأكد عند الوضوء. وعند الصلاة وعند القيام من النوم وعند دخول المنزل اول ما يدخل. في الصيام وفي غيره , وليس مفسدا للصوم الا اذا كان السواك له طعم واثر في ريقك فإنك لا تبتلع طعمه واذا تحرزت في هذا فإنه لا يؤثر في الصيام شيئا .
(الشيخ ابن عثيمين : فقه العبادات ) المضمضه للصائم :
س: اذا تمضمض الصائم او استنشق فدخل الى حلقه ماء دون قصد هل يفسد صومه ؟
جـ: اذا تمضمض الصائم او استنشق فدخل الماء الى جوفه لم يفطر لانه لم يتعمد ذلكلقوله تعالى :(
ولكن ما تعمدت قلوبكم )
( الاحزاب : 5) ( الشيخ ابن عثيمين : فتاوى اسلامية) حكم سحب الدم للصائم :
س:ما حكم من سحب منه دم وهو صائم في رمضان وذلك بغرض التحليل من يده اليمنى و مقداهر( برواز ) متوسط ؟
جـ: مثل هذا التحليل لا يفسد الصوم . بل يعفى عنه : لانه مما تدعو الحاجة اليه وليس من جنس المفطرات المعلومة من الشرع المطهر
.(الشيخ ابن باز : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ) حكم من اكل اثناء الاذان او بعده بقليل:
س: قال تعالى ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ) ( البقرة 187) ماحكم من اكل سحوره وشرب ماء وقت الاذان او بعد اذان الفجر بربع ساعة ؟
جـ : ان كان المذكور في السوال يعلم ان ذلك قبل تبن الصبح فلا قضاء عليه . وان علم انه بعد تبين الصبح فعليه القضاء , اما انا كان لا يعلم هل كان اكله وشربه بعد تبين الصبح او قبله فلا قضاء عليه لان الاصل بقاء الليل ولكن ينبغي للمؤمن ان يحتاط لصيامه وان يمسك عن المفطرات اذا سمع الاذان الا اذا علم ان هذا الاذان كان قبل الصبح .
( فتاوى اللجنة الدائمة) القيء في رمضان:
س: هل القيء يفسد الصوم ؟
جـ : كثيرا ما يعرض للصائم امورا لم يتعمدها من جراح او رعاف او ذهاب الماء او البنزين الى حلقه بغير اختياره . فكل هذه الامور لا تفسد الصوم . لقول النبي صلى الله عليه وسلم (
من ذرعه القيء فا قضاء عليه , ومن استقاء فعليه القضاء )
.(الشيخ ابن باز : مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ) استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم :
س: استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم هل يفطر ؟
جـ : الجواب على السؤال : ان هذا البخاخ الذي تستعمله لكونه يتبخر ولا يصل الى المعدة , فحينئذ نقول : لا بأس ان تستعمل هذا البخاخ وانت صائمولا تفطر بذلك لأنه كما قلنا لا يدخل منه الى المعدة اجزاء لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم الى المعده حتى نقول ان هذا مما يوجب الفطر فيجوز لك ان تستعمله وانت صائم ولا يبطل الصوم بذلك .
( الشيخ ابن عثيمين 1/500) حكم استعمال فرشاة الاسنان :
س: بعد الامساك هل يجوز لي تفريش اسنان بالمعجون ؟ واذا كان يجوز هل الدم اليسير الذي يخرج من الاسنان حال استعمال الفرشاة يفطر ؟
جـ : لا بأس بعد الامساك بدلك الاسنان بالماء والسواك وفرشاة الاسنان . وقد كره بعضهم استعمال السواك للصائم بعد الزوال لأنه يذهب خلوف فم الصائم وانما ينقي الاسنان من الروائح والبخر وفضلات الطعام . فأما استعمال المعجون : فالاظهر كراهته لما فيه من الرائحة . ولأن له طعما قد يختلط بالريق لا يؤمن ابتلاعه فمن احتاج اليه استعمله نهاراه وتحفظ عن ابتلاع شيء منه فلا بأس بذلك للحاجة فإن خرج دم يسير من الاسنان حال تدليكها بالفرشاة او السواك لم يحصل به الافطار . والله اعلم .
( الشيخ ابن جبرين : فتاوى الصيام ) هذا وصلى الله وسلم على سيدنا محمد , ولا تنسوا اخوكم من دعائكم 
المطوية صادرة من دار القاسم 
مواضيع مشابهة 
العرض العادي
